文言文诵读浅谈 黄丽君:
文言文诵读浅谈
黄丽君 浙江省临海市
【摘要】现在的文言文教学往往忽视诵读的教学，把语法分析视为“灵丹妙药”，其实，文言文学习中涉及很多记忆性、积累性的知识，因此要让学生在课堂学习中达到记忆积累的效果，诵读是文言文的重要教学手段，包括朗读和背诵。文言文教学中一定要对学生的朗读和背诵进行方法的指导，激发学生诵读的激情，有效提高学生诵读的效果，只有这样才有利于培养他们的语感，提高他们阅读文言文的能力。
【关键词】文言文；诵读；朗读；背诵
The writings in classical style read aloud discussed shallowly
Huang Lijun
【Abstract】 Present’s writings in classical style teaching often neglects the teaching which reads aloud, regards as the syntax analysis “the panacea”, actually, in the writings in classical style study involves many memories, the accumulation knowledge, must therefore let the student achieve the effect which in the classroom study the memory accumulates, reads aloud is the writings in classical style important teaching media, including reads aloud and recites. In the writings in classical style teaching must certainly and recites to student’s reading aloud carries on the method the instruction, stimulates fervor which the student reads aloud, enhances the effect which effectively the student reads aloud, is like this only then advantageous in raises their language sense, enhances them to read the writings in classical style ability.
【Keywords】Writings in classical style; Reading aloud; Reading aloud; Recitation
初中学生对"文言文"这一概念，不甚理解，他们觉得学文言文太难了。这就要求我们教师要正确地加以引导，授之以学好文言文的一把钥匙——诵读，诵读是文言文入门的途径。古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”熟读或背诵一定数量的文言篇目，可以加深对文言文的文意理解，培养语感，逐步掌握文言文的学习方法，培养独立阅读和鉴赏浅易文言文的能力。
有些老师忽视诵读教学，把语法分析视为“灵丹妙药”，以为懂得“动宾倒置”、“定语后置”之类的名词术语，便可以一通百通。在这种主张下，课堂上只听到教师喋喋不休的讲述，听不到学生的读书声。这种做法其实无异于给刚学会唱歌的儿童大讲曲式结构原理，动机虽好，实际上却行不通。其结果往往是，学生的厌学情绪日益增长，而课外的练习和背诵大抵是为了应付考试，考试一过便忘却大半。这跟熟读背诵几十篇文章而能历久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。因此，诵读是文言文的重要教学手段（包括朗读和背诵），在文言文教学中指导学生多读多背，有利于培养他们的语感，提高他们阅读文言文的能力。
根据初中语文新大纲“让学生多读，通读诵读，培养学生对文言词语、文言句式的敏锐的感受”的要求，所以必要加强文言文的读法指导。 英国教育家洛克说过：“没有什么东西比良好的方法更能为学者清除道路。”读而不得法，事倍功半；读而得法，事半功倍。这就需要我们为师者在文言文的教学过程中少作一些空洞无物的“课文分析”，多一点实质性的能让学生受用不尽的读书方法的指导。
1.读书方法
1.1朗读法：文言课文必须要开口朗读，读书时必须小心谨慎，一字一句去读，不要读错字、漏字、窜句、换句，尤其是一些生僻字、异读字要特别注意，如《论语》六则“说”通“悦”，读为yuè，不能读shuō。再如“可汗问所欲”，《木兰诗》“可汗”读为kèhán，不读kěhàn。还有如《马说》中的“骈死于槽枥之间”而非“于槽枥之间骈死”。这样进行诵读，既有利于我们集中注意力，加深对文字的印象，又有利于对文句意义的感知和理解。
1.2试读法：在扫除文字障碍，初步感知文句之后，进行试读。要分清句读，不要破读，朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调，更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。例如：《桃花源记》“问／所从来”，不能破读为“问所／从来”，又如《狼》“其一 ／犬坐于前”，不能破读为“其一犬／坐于前”等等。同时还要学会根据课文内容和作者感情进行轻重缓急、抑扬顿挫、高低长短的朗读训练，例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”要读出短促连贯、坚定有力的语气，以至慢慢地养成“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的良好朗读习惯。
1.3研读法：文言文诵读的关键是领会课文的内容和字词句的准确意义，如果对字词句不求甚解或对课文整体理解模糊，那么诵背起来就会感觉费力不讨好，不管读多少遍都没有多少印象，并且对课文的内容还是一头雾水。因此在朗读一两遍、试读一遍之后，静下心来，默默地研读一两遍，研读的主要目的是结合注释和课堂笔记弄清字句意义、疏通全文大意、把握结构安排，为背诵全文奠定记忆的框架基础。如《伤仲永》中的“邑人奇之，稍稍宾客其父”中的“宾客”用作动词“以宾客之礼相待”“日扳仲永环谒于邑人”中的“扳”是通假现象，而“日扳仲永环谒于邑人，不使学”是仲永才能衰退的主要原因。这种研读法有利于学生进一步感知、理解文句和课文的内容。
1.4挑读法：有些篇目的部分段落意思晦涩难懂，读音呕哑嘲哳，句子结构散乱无序，与现代汉语的理解差距较大，这种句段诵读起来就觉得非常吃力，因此一方面要加强对此段意的理解，另一方面则要把它单独挑出来反复地读，利用它与上下文的联系，来强化理解。例如：《观潮》中的“艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面之上，如履平地”晦涩难懂，需要反复朗读，来强化理解。
1.5查读法：当我们感觉到一篇课文基本上能够比较流利地朗读时，不要忙于给自己下结论，认为自己就可以一劳永逸了。其实人的记忆思维中还夹杂着一条遗忘曲线，它随着记忆的不断补充强化而不断隐退消淡，但同样它也随着记忆的不断淡化流失而不断突出明显。因此，我们在熟读之后的一段日子里还要不定期地检查自己的朗读结果，对遗忘的部分要及时补上加强，直到这篇课文深深地烙在我们的脑海里。一般来说，时间越近，间读的间隔就短一些，次数就相应地多一些；时间越久，间读的间隔就稍长一些，次数就相应地少一些。 苏东坡所谓的“文章不厌百回读，熟读深思尔自知”说的就是这个道理。
新编人教版语文教材，对现代文和文言文的比例做了调整，文言文占到了二个单元，尤其与以往不同的是，几乎篇篇文言文都需要背诵，如何指导学生背诵文言文，无疑是摆在语文老师面前的难题。背诵在任何时候都是必要的，问题在于用什么方法训练学生背诵。教师在文言文教学中要善于激发学生背诵的激情，有效提高学生背诵的效果，这才是打开文言文背诵之门的钥匙。
2.背诵方法
2.1接力训练法：为了培养兴趣，增强效果，在背诵文言文的过程中，可开展背诵课文的接龙比赛。具体做法如下：以小组为单位，每位同学都是参赛选手，同选一篇课文，从第一个同学开始，一人一句，依次进行，先背诵完的小组获胜，下次比赛，以此小组为“擂主”，其他小组可“攻擂”，擂主可争取“卫冕”，此法可在背诵课上进行。这是一种有效的检查学生背诵效果的手段，可充分调动学生的积极性和参与意识，利用学生的集体荣誉感，促使每个人都努力背诵课文。
2.2分“部”完成法：这种方法适用于篇幅较长的文言文，如《观潮》、《口技》等，或者是单元课文的整体背诵。如《观潮》，可让学生按雄伟的江潮、水上演习、吴中健儿高超的弄潮技艺三部依次背下，此法的好处在于能减轻学生负担，尤其是对基础不好的学生，使他们不致于看到篇幅较长的文言文产生厌烦恐惧的情绪。
2.3举纲张目法 ：对于背诵，学生与文章是一对矛盾。学生如何把文章背诵出来，犹如渔人如何把掩埋在泥沙中的大网发掘出来。在讲解分析课文中，我引导学生采取举纲张目法 。所谓举“纲”，就是在讲解课文时，采取各个击破的方法，一段一段的进行，根据每段课文所写事物或讲述问题，找出中心词或概括成一句简短的话，然后按顺序联成一串这便抓住了这段文章的“纲”，依据这个"纲"就能联想起整段文章。 所谓理“目”，就是每段文章中，每个事物或问题是用哪几句话描述的，每句话又是怎样讲的，对于这些细目也要一个个清理。重点是语法结构复杂和含义深刻的句子，这些句子往往是背诵的“拦路虎”，学生只有彻底理解它，才能迅速记忆它。 “举纲张目”就是在清理文章纲目的基础上，再进一步研究纲与目及目与目是怎样联结起来的，也就是说，要搞清句与句、句与段之间的关系：是因果?是种属?是部分与整体……到此为止，文章思路也就变成了学生思路，对课文内容的详细记忆，也自然能“举纲张目”了。如需要背诵的《三峡》的二、三、四自然段，它的思路就很清晰，夏水——春冬之时——晴初霜旦，只要学生能理清思路，再联系各个季节的特点，背诵就迎刃而解了。又如《核舟记》中按中舱——船头——船尾——船背的思路。 这种方法是符合初中学生的思维特点的，只要老师能正确引导学生抓课文要点，理清文章思路，就能很顺利地完成对课文的记忆。
2.4再造形象背诵法：此法是指在指导学生背诵时，应激发学生的想象力，使枯燥的文字变成鲜明的形象。使用此法最重要的一点是要调动学生的主观能动性，激发他们的联想力和想象力，使他们深入作品，与作者同悲伤或同欣喜。这样既背诵了课文，又丰富了学生的情感，增强了他们的文学感受能力，可谓一举多得。这样在想象中背诵，既有效地提高了背诵效果，又陶冶了学生的情操。例如《记承天寺夜游》，脑中想象一个既有赏月的喜悦、漫步的悠闲，又有被贬的感伤、人生的感慨的作者形象，再现“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”、“何夜无月，何处无竹柏”等句。此法不但能调动学生的主观能动性，激发他们的联想力和想象力，还可以加深他们的记忆，便于背诵。
2.5再现情境法：此法适用于诗歌和写景抒情的散文。好的诗歌和散文都有生动的形象和优美的意境，背诵时，可在脑中回忆形象和意境。如在《天净沙·秋思》里，马致远以极简约的语言，把众多的自然景物的鲜明形象有机的组合起来，构成一幅荒凉、破败、萧瑟的秋天黄昏图。在背这道元曲时，引导学生把它想象成一幅画：干枯的藤条缠绕着光秃秃的树，缩首的乌鸦呆立在树干上，小桥下的几股水流缓缓地流过几户人家……学生很快进入了特定的诗情画意。这样在想象活动进行背诵，不仅生动有趣，而且效率高。
2.6图表背诵法：图表背诵法适于游记性散文，如《桃花源记》发现桃花源——进入桃花源——复寻桃花源；如《答谢中书书》：高峰——清流——石壁——林竹——晓雾——猿鸟——夕日——沉鳞。让学生在理解的基础上依图记忆，再进行背诵，学生很快就会背了。
有则外国谚语说的好：“能背诵多少书籍就能获得多少知识。”可见，背诵确实是一个不可忽视的环节。当然，背诵的方法不限于上面所说的几种，古文是千姿百态，文无定法，因此要根据具体情况，灵活选用最好的一种方法，或选用几种方法配合使用，只有这样，才可获得最佳的背诵效果。
虽然诵读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑是文言文教学的独特优势。通过诵读，学生可以积累丰富的语言材料，增强对祖国语言文学的感受力，继承发扬优良的文化传统；通过诵读，学生能够积累丰富的词汇、熟悉词汇，学生在讲话和作文就能旁征博引，左右逢源，提高文学造诣；通过背诵，还可以帮助学生加深对课文的理解，提高阅读能力，锻炼记忆力。清代名臣曾国藩就说过，名诗美文“非高声朗读则不能得其雄伟气概，非密咏括吟则不能探其深远之趣。二者并进，使其声调拂拂然若与我之喉舌相习，下笔时必有句读凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。”因此，重视文言文诵读指导，尤其是诵读方法的指导，无疑可以达到“牵一发而动全身”的效果。
参考文献
［1］罗敏婕.《关于文言文教学的思考》，山东人民出版社 2003年
［2］陆路.《文言文教学的弊端》，人民教育出版社 2002年
［3］朱爱莲.《古汉语教与学》，湖汉大学出版社 2003年
［4］周一贯.《课堂教学设计论》，宁波出版社 2001年
收稿日期：2008-02-20
文言文诵读浅谈 黄丽君
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