中有笑！时光流逝，铁道兵作为一个兵种已很经成为历史，但刀一提起那段时光还是无比感慨。

和所有的年轻人一样，刀对外面的世界也充满了新鲜感。他只身一人去到深圳，当过植保员，区委工作队队长，工人，开过小商店，当过邮票贩子，开过土法炼锌厂，做过广告业务员，开过设计公司，做过生意，由于年轻没有经验被合作伙伴欺骗，后又辗转北京、深圳之间。城市的生活让原本诗意盎然的刀频频感觉不适。于是他选择远离喧嚣的都市，去到青藏，后来发现寺庙中也呆不长，没水，没电，没手机信号。体验半个多月的高原生活后，刀又回到北京继续自己的事业。

   回首过去，我们曾经面临一个几乎终结诗歌的时代，那就是“十年文化大革命”，专制文化的畸形发展箝制一切思想、艺术的命脉，诗歌同其他文学艺术一样，走向了发展的死胡同。文革后，中国出现了社会形态的多元化裂变，思想、文化的意识趋向广阔、多维，诗歌也在这种大文化蜕变的过程中开始了复活，七八十年代，诗歌创作迅速崛起。刀也是在八十年代开始了正式的诗歌创作，刀认为那是一个理想主义的年代，人们的情感没有什么特别的出口，所以诗歌成了一个介质。诗歌是诗人的歌声，刀找到了一种对世界和自己说话的方式。从此对诗歌的热爱和以后不同的经历体验都为他的创作开启了另一片与众不同的天地。

艺术需要思想者的声音。如果没有社会经历的磨练，如果没有高屋建瓴的思维，如果没有一如既往的坚持，刀不可能创造出如此贴近生活的佳作，他的诗歌摒弃了单纯和激情，有一种崇高的意识感、责任感，始终贯穿着一种自由的思想。1983年刀担任民刊《求索》主编，2001年他的诗集《哑河》由香港世界华人艺术出版社出版。

    目前居住在北京的刀有了自己充足的创作空间，他没有想通过诗歌得到一些名利，刀认为如果想通过诗歌得到一些名利，可总是得不到，就更寂寞了进而落寞了。所以他多年来都是在诗坛外写诗。现在的刀担任北京中视帅华文化公司董事长和民间诗刊《庄》的主编，《庄》是一本年轻的诗刊，刀大量启用了年轻人，他想把这本诗刊赠送给爱好诗歌的朋友。不做任何商业运作。

除了继续自己无比热爱的诗歌创作与图书出版外，刀最大的愿望是北京能有一座“诗人广场”。他构想在“诗人广场”内建造我国从古至今有名气、有造诣、对诗歌作出巨大贡献和推动作用的诗人塑像以及他们的诗歌作品，对青少年的文学修养和文学知识的培养都能起到一定的作用；而且在“诗人广场”内可以举办各种以诗会友的活动，让诗人和爱好诗歌创作的朋友一起共同探讨，共同切磋，为我国的诗歌发展和文学艺术的推广发挥应有的作用。

刀目前还有另外一个身份，就是北京著名品牌餐馆“三个贵州人”望京店的股东。在这里他经常与众多诗人一起聊诗、作诗，其乐融融。诗歌精神作为人文精神最重要和最高贵的部分，它是一切优秀品格和美好精神的升华和闪耀！我们祝福刀，愿他以后的创作之路更加绚丽，期待他有更多更好的优秀作品与广大读者见面。